| Título : |
Hacia un estado social de justicia restaurativa : En construcción de una ética y pedagogía del cuidado |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Carreño Gómez, Bernardo, Autor ; Mario Rafael González García, |
| Editorial: |
Bogotá [Colombia] : Grupo Editorial Ibáñez |
| Fecha de publicación: |
2015 |
| Número de páginas: |
190 p. |
| Il.: |
il. : blanco y negro |
| Dimensiones: |
23 cm |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-958-749-538-6 |
| Nota general: |
Figuras |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
4 Ciencias sociales y humanas
|
| Etiquetas: |
ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA JUSTICIA RESTAURATIVA - COLOMBIA JUSTICIA TRANSICIONAL VÍCTIMAS |
| Clasificación: |
362.88 Las víctimas de la delincuencia, la violencia y la violación |
| Resumen: |
Muchos en nuestra tierra Colombia hemos nacido y crecido escuchando continuamente hablar de paz, de las teorías sobre cómo alcanzar la paz, del premio de la paz, del negocio de la paz, pero no hemos tenido la oportunidad de conocerla, pero no podemos pretender entenderla como una realidad que debamos esperar sentados, la paz es don y tarea, debemos pedirla a Dios y trabajar a la vez por ella.
La paz es uno de los valores específicamente humanos, es necesario crear una cultura de la paz y la cultura de la paz supone un orden.
Precisamente según la definición clásica de san Agustín y de Boecio, la paz se define como la tranquilidad que brota del orden. Esta cultura de la paz lleva consigo la condena de toda violencia en las múltiples manifestaciones de la vida, que no es otra cosa sino la alteración del orden divino, de ese conjunto armónico y bueno en todas sus partes.
Ahora bien, cuando se ha alterado ese orden divino es necesaria la Reparación Integral, a través de la restitución, la indemnización, la rehabilitación, medidas de no satisfacción y garantías de no repetición, esto es -nos parece- lo que pretende y creemos, consigue mostrar el doctor BERNARDO CARREÑO GÓMEZ en esta obra "Hacia un Estado Social de Justicia Restaurativa", nos presenta una visión general de consideraciones claves para la implementación de una metodología de justicia restaurativa, todo a partir de las perspectivas del humanismo cristiano, y en perfecta armonía con las enseñanzas de la Iglesia.
Pensamos que esta obra puede llegar a constituir una herramienta eficaz en la construcción de esa paz tan anhelada por tantas generaciones en nuestra ensangrentada y desfalcada patria, paz y justicia que deben ser responsabilidad y tarea de todos.
|
| Nota de contenido: |
• PRÓLOGO.
1. INTRODUCCIÓN.
2. JUSTIFICACIÓN.
3. BASES DE UNA ESPECIAL TEORÍA DEL CONOCIMIENTO POLÍTICO.
3.1. NOTAS INTRODUCTORIAS.
3.2. PENSAMIENTO POLÍTICO GRECO-ROMANO.
3.2.1. Grecia.
3.2.1.1. Túcidez.
3.2.1.2. Pensamiento platónico: Su fundamentación socrática.
3.2.1.2.1. Base pitagórica.
3.2.1.3. Empirismo Aristotélico.
3.3. PRIMERAS CONCLUSIONES.
3.4. EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN EL MEDIOEVO.
3.4.1. Fundamentos teocráticos.
3.4.2. Sus representantes.
3.4.2.1. San Agustín.
3.4.2.2. Santo Tomás de Aquino.
3.4.2.3. Tomás Moro.
3.5. EVOLUCIÓN HACIA EL ABSOLUTISMO.
3.6. PASOS HACIA UN LIBERALISMO.
3.7. FORMACIÓN DEL MODELO DEMOCRÁTICO.
3.8. EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
4. EL PODER, INVETERACIÓN DE LA RAZÓN HUMANA -UN ESTUDIO DESDE LA GENEALIDAD INVISIBLE DE GUGLIELMO FERRERO.
4.1. NOTAS EXORDIALES, EL ARTE DE SER LIBRE EN EL AMOR.
4.2. EXAMEN DE UNA REALIDAD ESTABLECIDA EN LO PELÁGICO DEL ALMA: EL MIEDO.
4.2.1. Una aproximación desde el pensamiento complejo y el deconstructivismo complexional sintético
4.2.2. Intervención analítica en el pensamiento ferreriano: Del poder.
4.2.3. En clave sistémica-funcional y de acción comunicativa.
4.2.4. Una prospectiva de complexión.
4.3. DE LOS GENIOS INVISIBLES DE LA CIUDAD AL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5. NOTAS LIMINARES ACERCA DEL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.1. HACIA UN SENTIDO DE TRANSCENDENCIA DE LA ÉTICA DEL CUIDADO. NOTAS LIMINARES.
5.2. DESDE EL IDEAL DE JUSTICIA UNIVERSAL HACIA EL SENTIDO DE CUIDADO CONCRETO DE LA PERSONA HUMANA EN CLAVE DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.3. EL PROBLEMA SUSTANCIAL UNIVERSAL -PROSUN-
5.4. MOVIMIENTO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA: HACIA UN ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.4.1. De los fundamentos fenomenológicos.
5.5. De los fundamentos de la justicia transicional extrapolados a las bases del estado social de justicia restaurativa.
5.5.1. Del concepto de justicia transicional y su importancia en la salida del estado de caos generalizado que vive la humanidad.
5.5.2. De los elementos de la justicia transicional.
5.5.2.1. El derecho a la verdad.
5.5.2.2. El derecho a la justicia.
5.5.2.3. Reparación.
5.5.2.4. Garantías de no repetición.
5.5.3. Los fundamentos de la justicia transicional y su relación con el perdón y la reconciliación.
5.6. DE LOS PRINCIPIOS DE JUSTICIA TRANSICIONAL, A PARTIR DE LA LEY 1448 DE 2011 Y EL DECRETO 4800 DE 2011 APLICADOS AL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
6. NECESIDAD DE UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA IMPLEMENTAR EL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
7. ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA Y SU EXÉGESIS A PARTIR DEL PENSAMIENTO DE THOMÁS PIKETTY.
• Referencias bibliográficas.
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Hacia un estado social de justicia restaurativa : En construcción de una ética y pedagogía del cuidado [texto impreso] / Carreño Gómez, Bernardo, Autor ; Mario Rafael González García, . - Bogotá [Colombia] : Grupo Editorial Ibáñez, 2015 . - 190 p. : il. : blanco y negro ; 23 cm. ISBN : 978-958-749-538-6 Figuras Idioma : Español ( spa)
| Clasificación: |
4 Ciencias sociales y humanas
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| Etiquetas: |
ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA JUSTICIA RESTAURATIVA - COLOMBIA JUSTICIA TRANSICIONAL VÍCTIMAS |
| Clasificación: |
362.88 Las víctimas de la delincuencia, la violencia y la violación |
| Resumen: |
Muchos en nuestra tierra Colombia hemos nacido y crecido escuchando continuamente hablar de paz, de las teorías sobre cómo alcanzar la paz, del premio de la paz, del negocio de la paz, pero no hemos tenido la oportunidad de conocerla, pero no podemos pretender entenderla como una realidad que debamos esperar sentados, la paz es don y tarea, debemos pedirla a Dios y trabajar a la vez por ella.
La paz es uno de los valores específicamente humanos, es necesario crear una cultura de la paz y la cultura de la paz supone un orden.
Precisamente según la definición clásica de san Agustín y de Boecio, la paz se define como la tranquilidad que brota del orden. Esta cultura de la paz lleva consigo la condena de toda violencia en las múltiples manifestaciones de la vida, que no es otra cosa sino la alteración del orden divino, de ese conjunto armónico y bueno en todas sus partes.
Ahora bien, cuando se ha alterado ese orden divino es necesaria la Reparación Integral, a través de la restitución, la indemnización, la rehabilitación, medidas de no satisfacción y garantías de no repetición, esto es -nos parece- lo que pretende y creemos, consigue mostrar el doctor BERNARDO CARREÑO GÓMEZ en esta obra "Hacia un Estado Social de Justicia Restaurativa", nos presenta una visión general de consideraciones claves para la implementación de una metodología de justicia restaurativa, todo a partir de las perspectivas del humanismo cristiano, y en perfecta armonía con las enseñanzas de la Iglesia.
Pensamos que esta obra puede llegar a constituir una herramienta eficaz en la construcción de esa paz tan anhelada por tantas generaciones en nuestra ensangrentada y desfalcada patria, paz y justicia que deben ser responsabilidad y tarea de todos.
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| Nota de contenido: |
• PRÓLOGO.
1. INTRODUCCIÓN.
2. JUSTIFICACIÓN.
3. BASES DE UNA ESPECIAL TEORÍA DEL CONOCIMIENTO POLÍTICO.
3.1. NOTAS INTRODUCTORIAS.
3.2. PENSAMIENTO POLÍTICO GRECO-ROMANO.
3.2.1. Grecia.
3.2.1.1. Túcidez.
3.2.1.2. Pensamiento platónico: Su fundamentación socrática.
3.2.1.2.1. Base pitagórica.
3.2.1.3. Empirismo Aristotélico.
3.3. PRIMERAS CONCLUSIONES.
3.4. EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN EL MEDIOEVO.
3.4.1. Fundamentos teocráticos.
3.4.2. Sus representantes.
3.4.2.1. San Agustín.
3.4.2.2. Santo Tomás de Aquino.
3.4.2.3. Tomás Moro.
3.5. EVOLUCIÓN HACIA EL ABSOLUTISMO.
3.6. PASOS HACIA UN LIBERALISMO.
3.7. FORMACIÓN DEL MODELO DEMOCRÁTICO.
3.8. EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
4. EL PODER, INVETERACIÓN DE LA RAZÓN HUMANA -UN ESTUDIO DESDE LA GENEALIDAD INVISIBLE DE GUGLIELMO FERRERO.
4.1. NOTAS EXORDIALES, EL ARTE DE SER LIBRE EN EL AMOR.
4.2. EXAMEN DE UNA REALIDAD ESTABLECIDA EN LO PELÁGICO DEL ALMA: EL MIEDO.
4.2.1. Una aproximación desde el pensamiento complejo y el deconstructivismo complexional sintético
4.2.2. Intervención analítica en el pensamiento ferreriano: Del poder.
4.2.3. En clave sistémica-funcional y de acción comunicativa.
4.2.4. Una prospectiva de complexión.
4.3. DE LOS GENIOS INVISIBLES DE LA CIUDAD AL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5. NOTAS LIMINARES ACERCA DEL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.1. HACIA UN SENTIDO DE TRANSCENDENCIA DE LA ÉTICA DEL CUIDADO. NOTAS LIMINARES.
5.2. DESDE EL IDEAL DE JUSTICIA UNIVERSAL HACIA EL SENTIDO DE CUIDADO CONCRETO DE LA PERSONA HUMANA EN CLAVE DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.3. EL PROBLEMA SUSTANCIAL UNIVERSAL -PROSUN-
5.4. MOVIMIENTO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA: HACIA UN ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
5.4.1. De los fundamentos fenomenológicos.
5.5. De los fundamentos de la justicia transicional extrapolados a las bases del estado social de justicia restaurativa.
5.5.1. Del concepto de justicia transicional y su importancia en la salida del estado de caos generalizado que vive la humanidad.
5.5.2. De los elementos de la justicia transicional.
5.5.2.1. El derecho a la verdad.
5.5.2.2. El derecho a la justicia.
5.5.2.3. Reparación.
5.5.2.4. Garantías de no repetición.
5.5.3. Los fundamentos de la justicia transicional y su relación con el perdón y la reconciliación.
5.6. DE LOS PRINCIPIOS DE JUSTICIA TRANSICIONAL, A PARTIR DE LA LEY 1448 DE 2011 Y EL DECRETO 4800 DE 2011 APLICADOS AL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
6. NECESIDAD DE UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA IMPLEMENTAR EL ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA.
7. ESTADO SOCIAL DE JUSTICIA RESTAURATIVA Y SU EXÉGESIS A PARTIR DEL PENSAMIENTO DE THOMÁS PIKETTY.
• Referencias bibliográficas.
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